成语故事大全
一天，农民在山上砍完柴准备回家时，发现回家的路上有一排狼的脚印，而且是朝着他家的方向去的。“不好！”农民的心一下子被提了起来了。
他把柴扔到地上，沿着狼的足迹找到了自己家的'羊圈里。却发现羊圈上破了个洞，羊圈中少了一只羊。农民吓得瘫坐在了地上，嘴巴张大得都可以塞进一个西瓜了。他逐渐平静下来后，心里想：“还好只少了一只羊，洞也不大就不补了。”他于是就把柴拿回家里，然后睡觉去了。
第二天，当他抓鱼上岸后又发现了狼的脚印，但是这次他看起来平静多了，可能是因为他已经经历了一次。但是他还是很紧张，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿着装着鱼的桶跑回了家。这次他紧张的连汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一只羊，但是农民的想法又不一样了：“都少了两只羊了，狼应该不会再来了吧，洞就不补了。”
但是这次其他的村民都来劝他，想让他把羊圈的洞补上，但是农民根本不听他们的意见。
到了第三天凌晨的时候，那只来过了两次的狼带着狼群来了，他们纷纷涌入羊圈，把羊全部都吃光了。
第二天早上，农民为了以防万一去了羊圈，却看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，这次农民才把羊圈补上，以后羊一只也没有少过。
1.悬梁刺股
晋时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学。然而读书读到半夜的时候往往会打瞌睡，为了不因此影响学习，孙敬想出一个办法。他找来一根绳子，一头绑在自已的头发上，另一头绑在房梁上。这样，每当想打瞌睡的时侯，只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会清醒起来再继续读书。后来，孙敬终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦也是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多。他舟游四方却得不到关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心努力读书。每当他读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯，就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下。这样，突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
2.闻鸡起舞
祖逖和刘琨都是晋代的将领，两人志同道合，都希望能为国家出力，干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领趁机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此都很为焦虑。
一天半夜，祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒，便把刘琨踢醒，说：“你听到鸡叫声了吗?”刘琨侧耳细听了一会，说：“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡叫声是恶声啊!”祖逖一边起身，一边反对说：“这不是恶声，而是催促我们快起床锻炼的叫声。”刘琨闻言，跟着穿衣起床。两人来到院子里，拔出剑来对舞，直到曙光初露。后来，二人皆成为国家的栋梁之才。
3.勤能补拙
曾国藩是中国历最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。
这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍，扬长而去!
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
4.买椟还珠
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的.盒子里 的珍珠取出来交给楚人说:“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
5.按图索骥
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说:“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说:“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说:“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”
李白是唐代著名的大诗人。李白从小就刻苦读书，长大后深入社会生活，游历祖国名山大川，创作了大量的不朽诗篇。传说他少年时代，曾经做过一个奇特的梦。他梦见自己使用的笔，笔头开出了鲜艳的花朵。一张张白纸，自动飞到他跟前。
李白高兴极了，就抓起妙笔飞快地写了起来，落在纸上的字都变成了一朵朵盛开的鲜花，写出了一篇篇好文章。醒来以后，他拿起笔来，真的.感觉到自己写文章特别有才气，写得特别好。他的许多著名的诗篇，流传千古，至今仍被中外读者吟咏传诵。
这个故事记载于五代王仁裕所著的《开元天宝遗事．梦笔头生花》，书中说：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”这个故事就演变出“梦笔生花”这个成语。
“梦笔生花”有时也写作“生花妙笔”。后来人们便用这句成语比喻具有杰出的写作才能。
老当益壮
汉光武帝刘秀靠武力夺取了江山，他手下有批出身豪强地主的大将谋臣，都是帮光武帝打天下立过赫赫战功的，其中功劳最大的有二十八个。光武帝死后，他的儿子汉明帝刘庄把二十八人的肖像画在南宫的'云台上，称为“云台二十八将”。但是在二十八将之外，还有一员大将，他的名字虽然没有留在云台上，但在历史上却非常有名气。这个人便是马援。
马援在王莽统治的时候，做过扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安，半路上，他看犯人哭得挺伤心，就把他们放走了，自己也因此而丢了官，逃亡到北地郡躲起来。出于生计，马援一边种地，一边养殖，不到几年工夫竟有了牛、羊几千头，还积蓄了很多粮食。
但是他并不想一直留在那里过“日出而作、日落而息”的田园生活。他心怀天下，常说：“男子汉大丈夫，应该有远大志向。越穷越坚强，越老越健壮。”后来，王莽政权垮台，马援投奔刘秀，先后任陇西大将军、伏波将军，南征北战，立了很多战功。
公元44年秋天，马援从外面打仗回来，有人对他说：“您已经够辛苦的了，还是在家里休养休养吧。”马援激昂地说：“不行，现在匈奴和乌桓还在作乱，我正要向皇上请求保卫北方。男子汉大丈夫，死应该死在边疆，让别人用马革裹着尸首送回来埋莽。怎么能老呆在家里跟妻子儿女过日子呢?”接着就上了战场。
北方平定下来不久，南边五溪(在今湖南、贵州交界的地方)有一个部族入侵，汉光武帝两次派兵征讨，都被五溪部族打败，光武帝为了这件事很是烦恼。那时候马援己经六十二岁了，但还是请求让他带兵去打仗。
光武帝瞧了瞧马援，见他的胡子都白了，就说：“将军老了，还是别去吧!”
可是马援不服老，就在殿前穿上恺甲，跨上战马，雄赳赳地来回跑了一圈。
光武帝不禁赞叹说：“好硬朗的老人家!”于是，派他带领马武、耿舒两名将军和四万人马去攻打五溪。
马援的军队到了五溪，由于不太适应南方的气候，有不少兵士中暑死去了，马援自己也得了病，最后病死在军中，完成了马革裹尸的壮志。
由于马援性情耿直，得罪了小人，所以他自交趾打仗带回的一车薏米被说成了一车明珠宝贝，而朝廷一般大臣认为：“好啊，你带回一车珠宝，竟然也不分给我们一点，太小气了。”纷纷举报马援贪污，使得光武大怒。
马援的家人不敢把他迎归埋葬，许多宾客故人连吊丧都不敢去。
【拼音】xìng zāi lè huò
【成语故事】春秋时，晋国发生灾荒，请求向秦国买粮。大臣百里奚赞同卖粮，秦国给晋国支援了大批粮食，使晋国渡过了灾荒。第二年，秦国发生灾荒，向晋国求援，晋国不肯帮助，大臣庆郑劝谏晋国君“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。”
【出处】背施无亲，幸灾不仁。
《左传·僖公十四年》今王子颓歌舞不倦，乐祸也。
又《庄公二十年》
【释义】幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
【用法】作谓语、定语、状语；指人缺乏善意
【结构】联合式
【相近词】落井下石、乐祸幸灾
【相反词】兔死狐悲、同病相怜
【成语例句】
◎ 一种幸灾乐祸的心理，使我要看出个究竟，但又不愿意露脸，我只站在人堆的边缘，用心听取四周的纷纷议论。
◎ 新郎新娘双方的长辈都感到有点不吉利，马文却因此而有些幸灾乐祸。
◎ 村里人都说五来病了，那不是关心，而是幸灾乐祸，是想看看五来末日到来的时候，是个什么滋味。
◎ 叶子走进宾馆大门时，躲在一角的阿妹看到了，脸上浮起幸灾乐祸的'笑。
◎ 同时还带着几丝对自己不怀好意的诅咒和幸灾乐祸的善意，似乎真的渴望诸如此类的灾变能够发生。
鲁公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁公的影子。原来鲁公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁公说:“他早已走了。”
鲁公很是不明白，他问车夫道:“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”
于是，车夫向鲁公转述了子张留下的故事。那故事是这样的:
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的.家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
叶公好龙成语故事的启示
这个故事用十分生动的比喻，犀利地讽刺了叶公式的名不副实、表里不一的人物，深刻地揭露了他们只知道唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
【注音】dà cái xiǎo yòng
【出处】盖闻圣人在位，则群材必举，官才任能，轻重允宜，大任已备，则不抑大材使居小位；小材已极其分，则不以积久而合处过材之位。 晋·石崇《许巢论》
【解释】把大的材料当成小的'材料用。比喻使用不当，浪费人才。
【用法】作宾语、定语；指人事安排不当
【结构】主谓式
【相近词】大器小用、明珠弹雀、牛鼎烹鸡
【相反词】人尽其材、物尽其用、知人善用
【押韵词】起兵动众、不痒不痛、德高望重、安危与共、七擒七纵、麋沸蚁动、量力而动、三人成众、迁怒于众、妖言惑众。
【年代】古代
【谜语】高炮打蚊子；铁棒磨成绣花针
【歇后语】八仙桌子盖酒坛；大松树作柴火
【成语故事】周瑜病死后，鲁肃向孙权推荐庞统，孙权不用他。鲁肃就推荐庞统去投奔刘备，刘备将他安排到耒阳县当县令，庞统不悦，终日借酒浇愁，张飞来巡视才发现庞统的真实才能，孔明推荐庞统给刘备，刘备任命庞统为副军师中郎将。
【成语举例】大材小用古所叹，管仲萧何实流业。 宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗
【其它使用】
◎ 如果在能源分配选择上不合理，把优质能源当作劣质能源使用，把高品位能量当作低品位能量使用，这种优材劣用、大材小用或劣材不用的做法，是造成能源资源得不到充分有效利用的先天性限制条件。
◎ 这种单一地依靠本科生来满足社会需要的层次结构，造成大材小用，大批本科生严重浪费的现象。
◎ 他怜惜那些不能才尽其用，或者大材小用的＂内马＂：＂内马赐官人，银鞯刺麒麟。
◎ 金娃娃发现他并不受欢迎，简直是＂大材小用＂了。
【注音】yǔ hú móu pí
【出处】《太平御览》卷二○［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。 八引《符子》
【解释】比喻所谋之事有害于对方的.切身利益，终难达到目的。
【用法】作谓语、宾语、定语；指幻想
【结构】联合式
【相近词】与虎谋皮
【押韵词】天台路迷、参差不齐、貌合心离、遭事制宜、析毫剖釐、十万火急、言意相离、劣倦罢极、疑人勿用，用人勿疑、因粮于敌、......
【年代】古代
【成语故事】传说周朝有人特别喜欢穿皮衣吃精美的食品，他“欲为千金之裘而与狐谋其皮”，狐狸就传警报逃到深山中；“欲具少牢之珍而与羊谋其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会
【成语举例】如此时即奏筹遣漕船水手之议，是为千金之裘而与狐谋皮，不惟无益反有碍也。 清·魏源《上江苏巡抚陆公论海漕书》
孔子有位朋友，名叫柳下季。柳下季的弟弟名叫盗跖是春秋末、战国初时奴隶起义的领袖。
“盗”是士大夫对起义奴隶的蔑称。盗跖部下有九千人，横行天下，以武力侵犯诸侯。凡是历经过的地方，大国严守城池，小国闭城自保，百姓叫苦。为此，有一次孔子对柳下季说：“做父亲的一定能教诲他的儿子，做兄长的一定能教育他的弟弟。否则，父子兄弟的关系也就不可贵了。如今，先生是当世才子，弟弟是强盗，却又不能教育他，我真为你感到羞愧。我请求替先生去劝说他。”柳下季为难他说：“如果弟弟不听兄长的教育，即使有先生这样的辩才，又有什么办法呢?况且跖的为人，思想像泉涌一样恣肆梭流，意气如暴风一样变化突然，顺从他心意就高兴，不顺从他心意就发怒，容易用言语侮辱别人。我看先生不要去。”孔子不听柳下季的'劝告，让弟子颜回驾车，另一个弟子子贡当侍，前去会见盗跖。盗跖听说孔子来见他，勃然大怒，对通报人说：“这个人，就是鲁国的伪人孔丘吗?替我告诉他：“你不种地却吃得很好，不纺织却穿得很好，整日里摇唇鼓鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假地做出孝敬父母、友爱兄弟的样子，以求得封候，得到富贵。你罪大恶极，赶快滚回去!不然，我将用你的肝来加餐添菜。”孔子一再请求拜见，于是盗跖让他进来。孔子向盗跖行礼后，盗跖瞪大眼睛说：“孔丘，你所说的话，顺从我心意的可以活命，违逆我心意的就让你死。”孔子说：“将军身躯魁梧，智能能包罗天下，又勇猛、强悍，足可以南面称王。而名字却叫做强盗。我很为将军羞耻。将军如果能听从我的意见，我可以为您南面出使到吴国和越国，北面出使到齐国和鲁国，东面出使到宋国和卫国。西面出使到晋国和楚国，使他们为将正名。盗跖逐渐向善。
这个词先出现在元代戏曲作家石君宝的作品《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。” 到了清代，又有一个小说家西周生写了一本《醒世姻缘传》，里面提了一句“当日说知心，绵里藏针。”
先来看第一个，大家很明显都能看出来，这句话用了一个不讲究格律的对仗手法。值得注意的是，这里的“绵”是绞丝旁的，而不是木字旁的“棉”。为什么我要和大家强调这个差别呢？一是为了防止写错字，二是因为这个字是这个词的一个关键。“棉”一般指的是棉花，在中国也不算太稀罕的东西；但“绵”指的是丝绵，在古代，这是一种非常好的纺织材料，普通人家一般没什么机会用上。
丝绵的质地非常柔软，而里面却藏着一根细细的针，肯定会让人很难察觉，容易受伤。而这样一把小小的针还能够剔髓挑筋，对应上面的`那句“笑里刀剐皮割肉”，真是让人毛骨悚然。
这个词的第一个意思就是形容人外贸和善但是内心却非常恶毒。
接下来我们再看看第二个出处，能够和知心这个词对应，应该是一种还不错的状态。丝绵是柔软的，而针是刚硬的，这里的意思就是指人柔中有刚，刚柔并济。
这个词的两个意思，一个贬义一个褒义，非常矛盾，大家理解和使用的时候一定要注意处理好上下文关系。
反义词：色厉内荏、心慈面软
近义词：不露锋芒、笑里藏刀
成语造句
这个人在外总是一副好好先生的样子，实际上是绵里藏针。
【拼音】cái shū yì guǎng
【出处】融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。 《后汉书·孔融传》
【解释】疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。
【用法】作谓语、定语；形容抱负大才能不高
【结构】联合式
【近义词】才高意广
【押韵词】沉思默想、娇生惯养、不声不响、弹斤估两、分斤拨两、画眉张敞、隔靴抓痒、互争雄长、人来人往、互相标榜、......
【年代】古代
【成语故事】东汉时期，孔子的第20世孙孔融才学很高，名声大，但缺乏政治、军事才能，因与董卓不合，被派去镇压黄巾起义军，经常被起义军包围，刘备帮他解围。袁绍的儿子袁潭率军攻打孔融，活捉了他的.妻小，这个才疏意广的孔融吓得仓皇逃跑
【示例】世以成败论人物，故操得在英雄之列，而公且谓“才疏意广”，岂不悲哉！ 宋·苏轼《孔北海赞》
【注音】cì qiáng jí jiān
【典故】叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入。 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》
【释义】比喻才学浅陋。
【用法】作谓语、定语；比喻才学浅陋
【结构】紧缩式
【相近词】才疏学浅
【同韵词】斩木揭竿、书记翩翩、窥测一斑、雨覆云翻、衣带渐宽、难如登天、楚水吴山、人强胜天、广夏细旃、感慨万端、......
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，叔孙武叔语大夫在朝廷上夸耀子贡比孔子要贤明，子服景伯将此事告诉子贡。子贡听说后，哈哈大笑道：“人的才能可以用宫墙的高低打比方，端木赐的墙只有肩膀高，孔子的.墙有千尺高，而且还找不到门，我们都不如他。”
【示例】赐墙及肩人得见，公才槃槃一都会。 宋·陈师道《次韵苏公西湖徙鱼》
【注音】yì zhòng ēn shēn
【典故】事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。 唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》
【释义】恩惠、情义极为深重。
【用法】作谓语、定语；指恩情很深
【结构】联合式
【近义词】恩深义重
【同韵词】尺璧寸阴、半晴半阴、百福具臻、返璞归真、以伪谤真、谈古论今、发引千钧、一片丹心、断子绝孙、透骨酸心、......
【年代】古代
【成语故事】春秋末年，吴国军队攻入楚国都城，楚国大夫钟建背着楚子收的妹妹季芈，跟着楚昭王出逃。后来战争平定后季芈为了报答钟建的恩德毅然下嫁给他，两人婚后的`生活美满
【成语举例】崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。 清·袁于今《西楼记·卫行》
（一）孺子可教
张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候，曾计划刺杀秦始皇，刺杀计划失败以后，便隐居到下邳（在今江苏睢宁西北）。有一次，张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面，故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子，到桥下面去帮我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说：“孺子可教（意思是你这个小伙子可以教诲）！五天后一大早到桥上来见我。”
五天后，张良一大清早就去了桥头，却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面，怎么能迟到呢？”老人叫他五天后再来。五天后，鸡刚叫张良就到桥上去，可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了，让他五天后再来。又过了五天，张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他，让他认真学习。
张良得到兵书后像是得到了宝贝一样，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。
后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。孺子，小孩子；教，教诲。
（二）知恩图报
春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能夠让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子？”
打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的'吴国士兵回去吴国。”是什么样的船桨那么厉害呀？打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌，一边敲打著船桨：“芦中人，芦中人；渡过江，谁的恩？宝剑上，七星文；还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人？”伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀？”打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗？我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听：“我想起来了！以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？”
打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：‘只要谁能夠请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁！’希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”伍子胥带着感激的语气说：“因为你爸爸救了我，我才能夠活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢？我一定会帮你这个忙的！”伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地呢！
伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。
这个成语用来形容对于别人给自己施与恩惠表示感激，并想办法报答。
【成语】：白云亲舍
【故事】：
唐朝宰相狄仁杰是并州(今山西太原)人，他年轻时曾做过并州法曹参军。但是，他的父母却远在河阳(今河南孟县)。一次，狄仁杰登太行山，由于思乡情切，不由向河阳方向远眺，只见一片白云在天上孤零零地飘浮。狄仁杰指着那片白云对随行的人员说：“吾亲舍其下。”意思是，他的双亲就往在那片白云下面。他怅望了好久，直到那片白云散云才离开。“白云亲舍”由此比喻客居他乡者思念父母。
【成语】：髀(bì)肉复生
【故事】：
这个成语来源于《三国志·蜀书》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀肉复生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
故事背景是刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。两人交谈得很投机，又商量了以后的.打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀(bì，大腿)，发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他为什么哭。刘备不好意思地说：“没什么，我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”
“髀肉复生”由此比喻长久处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不能再有所作为。
【成语】：魑魅魍魉( chī mèi wǎng liǎng)
【故事】：
春秋时代，五霸之一的楚庄王领兵征讨小国陆浑。当军队行经洛阳郊区时，庄王为炫耀武力，令周人畏惧，竟在周朝境内列兵。周定王又惊又怕，马上满献上许多礼物，以讨好庄公。楚庄公接见了王孙满，又知周定王甚是忌惮自己，不禁大为得意，挑衅地问道：“你们五官里珍藏的鼎长什么样子?有多大?又有多重呢?”鼎为周朝五权的象征，庄王问鼎，充分颢示出他欲篡夺周王朝政权之野心。王孙满了解庄王用心，当下回道：“鼎的表面铸满妖魔鬼怪的图样，好让百姓们都能认清妖怪的样子。如此一来，百姓们在山林水泽之间，一旦碰见了‘魑魅魍魉’，便能加以辨别，好立刻躲避。”王孙满继续说道：“王位的取得与保有，不在于有没有鼎，而在于 是否有崇高的道德威望足以服人。”楚庄王一听，觉得也有道理，又念及自己的实力与才德威望还不够服众，于是就撤兵离开洛阳。
“魑魅魍魉”也由此比喻为鬼怪之类。