【精华】态度作文合集九篇
在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的态度作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
以前，有一人去参加小提琴比赛，他上去演奏一首曲子，正当他拉的欢快的时候，最外面的那根弦绷断了，观众和评委很惊讶，因为这种事例前无古人后无来者，但他却立马换了首只用那三根弦拉的曲子，机智的化解了那场尴尬。这个例子可以作为典范，不怕遇到事，就看你如何去面对了，逃避可永远成不了大器。
还有一个典型的反例，一个年轻人，因为遭别人的陷害，而坐了牢，并且是九年。九年之后，他应该是重获自由的，但他却一定要拘束着自己，每天诅咒别人遇到坏事，诅咒别人倒霉，总不让自己顺心，就这样他诅咒了一辈子，自己不快活，也让别人不快活，一直在不停的埋怨，抱怨，就这样过了整整四十一年。如果他出监狱后，坐着正当的工作，做个正直的人，他也不会沦落到那种地步。害别人也就是害自己，让自己一直活在恐慌中。
积极的人生态度到底多么重要，我们宽待生活，生活同样也会宽待我们，我们应该自信，积极向上，而不是做一个自卑且自暴自弃的人。那样的人才是真正的魔鬼。我们看待一件事情要把他小化，就像是布置给你很多任务，自己也不相信能完成一样，我们只要换种方法，把它分开，一小点儿一小点儿的去做，既轻松，自己也愿意做，也不会把自己死揪着不放，自己烦自己。
一个人就算有再多的成就，当自己的心里发生变化，想要去祸害别人时，谁都救不了你，在大家的眼中你会非常的可怕，甚至没人愿意与你交谈，也会让自己的一生从此堕落，没有再盛起之时，所有人都无能为力，无可奈何。
我们应该大事化小，小事化了，乐观面对生活，面对困难，做一个阳光向上的人。
生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常；人生看似无奇，但它斑斓无限而百苦挫折；命运看似捉摸不透，但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己！
一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于百感交集，对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上！失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。
学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。
古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。
命运的好坏是由不得众说纷纭的`，但我们可以勇敢地面对命运，面对现实。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，他也不向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台！文天祥面对命运选择了不屈不挠，他给了命运一种昂首向上的态度，因此，命运也让他从此流芳百世。
我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧！因为——态度取决于你自己！
微信和微博成为了现代人交流的平台，在这些工具里，我们可以聊天，可以发表说说，甚至可以跟远方的陌生人。它们实现了我们情感交流的需要，也增大了我们信息的摄取面积。
在微信和微博里发表心情，发表文章都成为我们习以为常的东西。但面对别人的心情和作品我们有时候或是不懂的怎么用语言表达内心的感受，或是语言文字无法表达出自己所要的感受，这时的我们选择的是点赞。点赞，只是轻轻的一点，却又一种一切尽在不言中的感觉。点赞，既能表达我们的感受，也让对方了解我们，知道我们在关注她。这时的点赞成为了感情交流的一种符号。
而当我们经过深思熟虑或是一些因素的影响，我们后悔了点赞这个行为，我们可以取消点赞。一样以来即抒发了自己当时的想法，也让对方了解到我们对他的所言的态度。
最近，总时不时的帮一些同学点赞。她们积赞的目的是得到奖励，而我们点赞也表达了我们对他们的支持。
点赞是一种态度，它既是表达感受的新方式，也是我们感情交流的符号。通过点赞让我们表达了自己的观点也看法。
如果我是一棵松树，我绝不会和花儿比较贵，因为我想要傲立山峰之巅，与风雨做斗争，如果我是一块石头，我绝不会自甘落人之后而放弃成为一座俯视天下的大山的梦想；如果我是一把刀，我绝不会和剑比锋利，因为我的存在是舍我其谁的霸道。对于人生而言，态度决定你的高度。
在生活中，你可以轻视自己，也可以诚实的对待自己；你可以办事拖拉，也可以马上就做；你可以整天自寻烦恼，牢骚满腹，也可以心平气和的应付一切；你可以照箴言来生活；你可以对生活悲观失望而逃避，也可以对生活充满信心投入活动；你可以选择善良，也可以选择罪恶；你可以成为你理想中的人，也可以安于现状止步不前。因为你是你生活的主宰。
李白小时候，是一个经常逃学的顽童，有一天，他在外面玩的时候，看见一位老奶奶在河边磨铁杵，感到十分奇怪，就问：“老奶奶，您这是在干什么呀？”老奶奶说：“我这是在磨铁绣花针啊。”李白更加疑惑了，就问：“这么大一根铁棒，是怎么磨也磨不成绣花针的吧？”老奶奶说：“只要我么你天磨一点，每天磨一点，总有一天会磨的。”李白听后，十分自愧。于是，他发奋学习。几十年后，一位“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的大文豪诞生成了。
苏子一生多难，曾屡遭奸臣陷害，发配边区。当他被贬黄州之时，他依旧如同往日一般自在悠闲。一次月夜，他夜不能寝，但却第一时间去寻怀民，邀之共赏月，望着皎洁的月亮。发出了“但少闲人如吾两人者耳”。他在寂寞之时“举杯邀明月，对影成三人”，他在孤独之时却还“但愿人长久，千里共婵娟”。他用自己的乐观谱写了苏子的神话。
李清照，曾是一个幸福的女词人，他曾与夫君比诗，友人评说“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”为佳，她的夫君甘拜下风。当国难丶夫殇来临之时，她一个妇道人家，载着十大多箱的古籍去追寻皇帝，面对皇帝的昏庸懦弱，他发出比男儿还大的愤慨“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”豪气盖世。她忧国丶忧民，她词妙句佳，它是一个多么爱国的女子呀，国战之时助威，伤败之时勉励。终成史上第一女词人。
生活是公平的，一切都在你的态度中得到了完美的诠释——你的态度有多高，成就就有多高。
七十年前，朱光潜先生谈美，提出“我们对于一棵古松的三种态度”——实用的，科学的，美感的。他举例说，一个木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少钱，架屋还是制器，怎么买它、砍它、运它；若是植物学家，就注意它的枝叶花果，生态特征，以便分类；画家不管这些，只欣赏它的颜色线条，气概神韵。
现如今，如果又来到一棵古松前面，国有木材企业、经营木材的私商不用说了，就是职在营林造林的部门，职在护林的人员，当地有关的官员、干部，眼睛盯着这棵树，想的竟也都是怎么用它卖出高价来。最怕的是环保部门也陷入这种态度。
画家呢，也总有一部分人，拿着画笔，盘算着画出来能够标多少价码。
植物学家和其他科学家在这棵古松前，有几位能不屈从于长官意志和红包，坚持科学态度，就值得我们举手敬礼了。
一棵古松，只是临时取来打个比方，它可以读作一片原始深林，一片湖泊，一个城市中的贫民区，或是古城郊外的一片废墟（例如圆明园）……现在通称为资源，但在人们眼里，不是科学研究的资源，也不是审美感受的资源，而成了一些人借以“创收”的“财源”，要变着法儿竭泽而渔，把子孙几代的那一份也抢先来透支了。
不知从几时起，三种态度并作了一种眼光，就是能卖多少钱，连科学和美感的价值也已经以金钱为量化标准时，还奢谈三种态度，谈美，谈科学，无乃过迂乎。
我和细化一句格言“细节决定成败，态度决定命运。”这句话真的很好。为长者折枝，与人曰：“我不能，是不为非，非不能也。”孟子这句话也很好，他告诉我们：真“不能”与假不“能”决定着我们的命运。
态度往往决定着一件事的后果。例如：我们去访问一些学校，几乎大部分的同学都会说：家长让我读的，为了以后可以上大学读的……只有极少数的同学会说：为社会做贡献的，为祖国出力的。而这些人往往是成绩好的。
还有啊，有一次老师出了一道奥数题。叫我们解，然后明天在讲（这道题可做可不做的）。结果有一个学习不是很好的一个同学迟到了，他这是以为是今天的作业，就抄下来。第二天，老师讲了，问同学谁解出来了。结果，只有他一人解出来。这就是态度决定了他与我们的差异。
正确的态度就是一种品质，他不能靠一时兴起，更不能急于求成，他应该渗透到我们的生活中，成为我们生活的一部分。
正确的态度是成功的必备的条件，每一个成功人士都不可能有不端正的态度，我们每一个人都会经历一个重要的时期，而只有他们可以保持奋发向上的态度，酝酿在讲的实力。而那些以习惯这种安逸的生活的人，早已变的混一天是一天了。
所以：态度决定一切！
读《张衡传》时，骤觉怅然若失，寒来暑往，冷暖更迭的一辈子，保留下来的只是短短一篇小传。但这已算幸运，更多的人于这个世界只是惊鸿一瞥，就魂归西天了。苏轼曾在赤壁上发过“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨，我虽然还没过于“哀吾生之须臾”，但也着实“羡长江之无穷”。可能真的突然有一天一觉醒来，一睁眼明白了些什么：生命真是太短暂了！还好，不早，也不晚。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的古训早已稔熟于心，自己对于时间的珍视也不外乎体现在一天天忙碌的学习生活中，挤时间看书、背书、写作业，日子好像不再是日子，而是一块块海绵、压缩饼干，黏稠的时间被挤成了流水，压成了碎片。可能因为是这样，从来没有把时间放大作为一段人生来看，尤其是放眼整段历史。一个人一段历史的消失从来就不会对宏大的时间产生丝毫影响，曾经我们自以为拥有的一切，只是这世界的馈赠，生命已尽，就只得还于世界：自以为改变的一切，改变的只是当时的人和事，昔人已逝，不觉中，沧海就换了三次桑田。长江在，赤壁在，而昔日叱咤风云的英雄们呢？早已消逝得无影无踪了。人们总在不经意间被强大到骇人的时间击中，惊悟自己的微不足道。
有了这种清醒的认识，有了对时间的谦卑，就有了对自己生命的责任。“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，正如朝生暮死的蜉蝣，在短短几个小时的生命中，它们无暇顾及生命的有限。而相比起微小的蜉蝣已是如此幸运的我们，在人生中却总是太在意他人的看法，等走过一段长长的旅途，蓦然回首，才发现自己已经失去了本来的面貌，面前的那个人只是别人的喜好在身上投射出来的影像，本来就已经短暂的生命却被用来强颜欢笑。
其实，小小的蜉蝣在自己的一生中，也未觉自己辛苦可怜、命运卑微，可能正是因为生命太短，而要做的事情太多，所以，人如蜉蝣也没什么不好。在自己的一生中，我们都很难超越自身，即使认识到了时间的短暂，我们还是会为“今日之事多烦忧”，为某些人、某句话、某件事而辗转反侧。但毕竟我们可以“用思想囊括整个宇宙”，在短暂的一生中，寻找自己生命的意义与价值，用自己的心灵感受世上的“一花一世界，一叶一菩提”。纵使这是几百年之间哲学家们都在做的事情，纵使也许终其一生我们都无法寻到“永真、永善、永美”的答案，纵使我们并不会因此而改变他人、改变整个世界，但至少我们可以提醒自己：不要再被纷繁的小事所扰；不要太在意别人的眼光；不要再戴着有色眼镜看人。我们的思想要用来思考有意义的事情；我们的心灵如果装满了杂物，就无法再装下真正的宝物；我们的脸上如果堆上了虚假的笑容，面对鲜嫩的花蕊就无法再露出由衷的微笑；我们的言语如果是为了讨好他人，就丧失了上天赋予我们说话能力的意义。这样想的话，明白都应真正为自己而活，活出与世界共同美好的一生。
纵使只是天地一蜉蝣，如果活出了自己的幸福，也不失为一件乐事。
“慢的乐趣怎么失传了呢？”十几年前，当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹，现在，作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了：我们最缺的不是速度，而是“慢”的传统。如果稍加改动，这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。
曾经，读书作为一种“慢”的传统迤逦千年，而今，却被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品，现在已沦为了大路货市场，书越出越多，但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式，眼下，我们的阅读的时间也越来越少，我们正在丧失阅读的能力。
慢读书的传统怎么失传了呢？
要是东坡先生一觉醒来，一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本，习惯读完一遍又一遍，每次都能发现新意。但现在，“浅阅读”，“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是：粗制滥造、功利阅读，心态浮躁。只是，我们是不是该停下来想一想，当自己的生活本就已很紧张、压抑，急迫，如果还要被大量的伪书、烂书挤压，岂不成了另一种精神的奴役？
当然，“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行，甚至不反对出版的跟风和追尾，但我们可以做到的是，让自己回归真正的阅读，让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术，阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。
我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆，不管它是忧伤，还是喜悦的，但归根结底是因为慢。二十年前，一位当兵的朋友收到一套名著，花三年才读完。问其原由，他说，“舍不得读完。”那时，书籍于我们是珍贵的。也是二十年前，另一位朋友在西安读大学，进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集，因钱没带够，回去借了钱，凌晨五点骑自行车数小时，赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年，一遍又一遍，书中到处是批注。此刻，它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时，也阅读了他的故事。
我们推崇慢阅读，并不一味强调“慢”，而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读，而非只求片面、实用、功利，根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的，慢阅读，并不是主张一切东西都应该慢慢读，而是提倡一种观念，慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的距离。
柯尔律治说：“一本好书就是药房，且药效持久。”但叔本华也说，“坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”
所以我们倡导读者“少读书”——不滥读，不跟风，对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕；“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作，选择值得反复读的书，甚至是那些所谓“枯燥”的书。
我们认为的“好书”标准很简单：文字好；故事好；气度好；睿智；启智；有新意；有诚意；有真情；或有一二，即可。我们认为的坏书：伪善、跟风、包装过度、粗制滥造，误导或是败坏读者的趣味，读了之后令你有不舒适之感。
读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的，我们不停地吃着他们给的包子，但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作，是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以，我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中，让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中，让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。
“态度决定一切”，无论做什么事情，如果我们没有一颗能端正态度的心，也就不会有什么好结果。
生活中，除了小孩子和没有行为能力的成年人，几乎都要去工作。那么，为什么同样都是去劳作，而工资收入却大不相同呢？我想，除了受教育程度不同和劳动强度不同之外，就是他们对待学习和工作的态度不同了。
有的人十分懒惰，不想出力，不爱思考，又懒得关注一些细节，对什么事情都是敷衍了事，日子得过且过，这样一来，他的收入就很难提高。而有的人，勤劳智慧、积极向上，一个人就可以代替好几个人，所以，他们的薪水也就很高，月入几万、十几万、几十万都不是梦。
在学习上，经常会出现两极分化现象。有的同学成绩扶摇直上，有的同学却总是名落孙山。有些同学，因为上课注意力不集中，打瞌睡、开小差、搞小动作，回到家里就总是想着吃和玩，所以他们的成绩就不会好；有些同学，因为上课专心听讲，按时超额保质保量完成作业，积极踊跃回答老师提出的问题，课下不断向老师请教，不贪玩，不荒废，所以他们的成绩就始终遥遥领先。
有的同学被老师打时，虽然会流下眼泪，但他们对老师丝毫没有仇恨，只是恨自己不争气，他们的自尊心和上进心太强！
其实，看一个人平时对人对事的态度就能知道他是一个什么样的人。没有好的学习态度，成绩就会落后；没有好的工作态度，业绩就会落后；没有好的生活态度，生活质量就会落后……
“细节决定成败”，这里的细节指的就是面对问题时的态度。如果你能端正态度，一切就都不一样了！
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