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梦游天姥吟留别课堂教学实录

时间:2024-03-29

梦游天姥吟留别课堂教学实录

一、导入

师:同学们对李白了解吗?

生(七嘴八舌、气氛热烈):唐代诗人诗仙浪漫主义诗人字太白,号青莲居士

师:“倚天仗剑,挂弓扶桑”这是有着庄子般超逸和孟子般英气的神仙般的诗人李白的自我刻画。天宝元年,李白出发了,他高唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”应召入京,然而,快乐只是短暂地驻足,翰林供奉,权贵排挤,冷酷的现实粉碎了他不切实际的“安世济民”、“功成身退”的幻想。天宝三年,玄宗“赐金放还”,李白黯然离京。第二年,身在东鲁的李白决定南游吴越,临行写下一首脍炙人口的名篇,也就是今天我们要学习的《梦游天姥吟留别》(加粗字幻灯展示)。

二、解题

师:接下来,我们一起把诗歌的标题读一下。

生(大多数学生读成)

师:刚才我听到有些同学将“吟”读成Yǐn,这个字应该读什么音呢?什么意思?

生(马上纠正):“吟”读yín。(但对“吟”的意思,做沉思状)

师:“吟”是一种歌行体,白居易不就有《暮江吟》,孟郊有《游子吟》吗?一般与前面的内容连读,也就是“梦游天姥吟/留别”。

那么,“梦游天姥”讲的是什么?

生:诗歌的内容。

师:那么,“留别”呢?

生:写诗的动机。

师:不错,这首诗正是诗人赠与东鲁朋友的,也题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。

三、初读课文,整体感知。

师:好,接下来大家带着以下两个问题一起把诗歌朗读一遍。

①“梦游”本诗的主体,那么,

②这是一首留别诗,诗人向东鲁诸公表明什么心迹呢?

生:全班朗读课文。

师:天台,“台”念tāi。那么,这个梦从哪里开始又到哪里结束呢?

生:从“我欲因之梦吴越”开始,到“忽魂悸以魄动”结束。

师:也就是说是个从内容来看,大概可分为:梦由——梦境——梦醒。(加粗字幻灯展示)

师:结合最后一段,看看哪里点到了“留别“?诗人向东鲁诸公表明什么心迹呢?

生:“别君去兮何时还”点到了“留别”。诗人留别寄语是“且放白鹿青崖间……使我不得开心颜”。

师:“白鹿”是个怎样的意象?请同学们关注一下注释。(学生:隐逸、寻仙访道)

可见,本诗实际上是借留别以言志(寻仙访道、不事权贵)(加粗字幻灯展示)

梦游是诗人采用的一种形式。

(我们可以推论:诗人写这首梦游诗是为了向东鲁诸公表明不事权贵的心迹。问题是,诗人为什么选择梦游诗呢?梦游与诗人所言之志有何联系呢?)

四、赏析梦境

师:诗人因越人传说天姥险峻绮丽,而起游兴,还未启程,已先梦游。第二段便集中写诗人梦游的过程,这也是诗歌最精彩的部分。接下来,老师把第二自然段朗读一遍,请同学们思考一下:诗人遨游于梦境之中,他看到了什么?听到了什么?你感受到了怎样的一些画面?能不能试着用散文化的语言把你所感受到的画面再现出来?

师:有人说文字是生命的酒,诗歌的文字尤其如此。既然是酒,就应该静下心来细细品味。接下来,我们就一起来品一品这坛千年佳酿。好,哪一位同学将第一个勇敢地站起来和我们分享呢?

生1:诗人梦到自己在月夜飞渡镜湖。我觉得画面非常神奇。

师:你能不能具体说说哪个字让你觉得这个画面充满奇幻的色彩?

生1:“飞”,一夜飞渡,让人觉得不可思议。

师:非常好,我们这位同学十分准确地抓住了“飞”字。那么,这个字除了充满神奇的效果,是否也让我们感受到了诗人此时的心情呀?

生:迫切。

师:很好。如果说月下镜湖是清幽的,那么镜湖的月亮则给人一种十分熟悉的似曾相识的感觉?是什么呢?

生:亲切。

师:怎么感觉出来的?

生:“送”。

师:是的,李白笔下的`月亮总是温情脉脉的。“举杯邀明月,对影成三人”,不正是诗人与月共舞,与月为友的最好写照吗?还有吗?诗人还看到了什么?听到了什么?

生2:诗人一路攀登,在半山腰看见了徐徐东升的太阳,还听到空中传来天鸡的鸣叫声。写出了山的高大、雄伟;并且一路上奇花异草令人眼花缭乱。

师:还有吗?

生3:我觉得“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”极有震撼力,惊心动魄。

师:这句诗中“栗”和“惊”是什么意思?

生3:使动用法。使深林战栗,使层巅惊惧。

师:还有哪位同学再说说看?

生4:我觉得仙人聚会的场面写得十分神奇。

师:怎么神奇,能不能具体说说看?比如仙人们是怎样的一种形象?

生4:仙人们以霓虹为衣,以风为马。(师:怎样的形象?)飘逸脱俗的。

师:除此之外,还写了哪些事物以见其神奇?

生4:老虎为他们鼓瑟,鸾鸟为他们驾车。而且,聚会的地方金碧辉煌。

师:还有吗?

生:仙人到来之前,电闪雷鸣,石门訇的打开。

师:这是一个瑰丽多姿,险怪神奇,而又变幻莫测的梦境,这是一个灿烂辉煌,自由极乐的神仙世界。(教师小结)

(1)月夜渡湖(剡溪)——温情清幽

(2)著屐登山(山中)——壮观绚丽、险怪神奇

(3)仙人盛会(洞内)——惊心动魄、金碧辉煌、自由和睦

(加粗字幻灯展示)

师:我们可以感受到诗人对这个梦境充满着一种什么情感?

生:向往

师:不错,正所谓“心驰神往,虽身不能至,则心向往之”。而我们也不由得随着诗人的笔触摇曳生情,起伏跌宕,并充分领略诗人李白所特有的表现手法——大胆的夸张与瑰丽的想象。(加粗字幻灯展示)

师:那么,现在我们就不那明白:诗人为什么选择梦游诗,梦游与诗人所言之志有何联系了。(幻灯展示)

梦游(曲折)

言志(幻灯展示)

梦醒(直接)

五、探究思考

师:梦境是美好的,现实是残酷的。“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”梦至高潮,梦境突然消失了,面对现实,作者禁不住长嗟短叹,梦境与现实之间有什么联系呢?作者感叹什么呢?

生:人生如梦。

师:从哪里看出来?

生:“世间行乐亦如此”。

师:注意那一个字?

生:“亦”。

师:如此指什么?

生:像梦,短暂,一转眼就消失。

师:于是诗人决定“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,这反映了作者怎样的人生态度?怎么看待呢?

生5:诗人感叹人生如梦,决意纵情山水之间,寻仙访道,似乎有消极避世之嫌。但最后一句又让我们再次感受到了李白昂扬。

师:这之间矛盾吗?

“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”恰恰是经历过人生周折的诗人对现实失望、愤怒的一种表现,诗人带着对腐朽现实的憎恶与鄙视,决心到这个畅情适意的天地里去了。可诗歌最后“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气,直接抒发了李白对当时丑恶现实的愤怒和对权贵的强烈反抗情绪,从而给全诗基调上加上了积极向上的成分,点亮了主题。陶渊明不为五斗米“折腰”,诗人也绝不低眉顺眼奉事权贵,宁可放浪山水之间,有力地表现了诗人的傲岸与高洁,这种蔑视权贵的气魄和精神,令人吐气,使人鼓舞。可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。

六、总结:

师:李白就是李白,他总是在失望中希望,在失落中追求,在困厄中超越,现实是丑恶的,他就在心灵里翱翔。

七、课后作业:

师:今天的作业就请同学们运用“置身诗境”“缘景明情”的方法鉴赏李贺的《梦天》,并将此诗与《梦游天姥吟留别》进行比较,分析两诗在主题和意境上的差异。

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