在一定的物质生活基础上，精神生活的幸福程度标志着生活质量。精神生活的内容很广泛，交友之道是其重要方面。马克思说，人是一切社会关系的总合，所以，从一个人的朋友往往可以照出他的影子，从一个人的朋友圈子往往可以看出这个人品位的高下。哲人有言：“未见其人，先见其事；未见其人，先见其友。”确是很有道理的。

有道是：“国破山河在，势败友朋存。”世态炎凉的烦郁，正需要用友情来消解。越是在环境险恶、天地翻覆的时候，越是需要有一班“铁肩担道义”的知心朋友。

检验友情的方法很简单，只要问问自己的心就知道了：相交相处之后是兴奋了还是沮丧了，是进步了还是下坡了，是得益了还是受牵连了？

我是友情重于亲情论者。朋友是自找的，遂心；亲属是造化安排的，核桃栗子都搭配。我只亲近那些纳入友情情分的亲属，绝不让亲情遮蔽了理智。

人与人的差别，根本在于思想。主义真，主意正，便是聪明人。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。朋友之间贵在主义和主意的支援。

对于朋友的不可信的话，哪怕他是抱着友好的愿望对你讲的，也决不要听。更要从心理上谢绝那些蹩脚的“义务参谋”送到耳边的添乱的话。这也是考验一个人是否真聪明的地方。

朋友之间的物质交流算的是减法，即未给你以前我有你无，给了你以后你有我无。而精神交流算的是加法，即未给你以前只有我的一个，给了你以后变成你的加我的两个。

朋友之间重在道义上的支援，特别是当一个人身陷逆境、含冤受气时，作为朋友是仗义执言还是袖手旁观抑或落井下石，便是检验朋友人格和骨气的时候。只想得到朋友的支援却不愿支援朋友的朋友是不够格的。