唐诗春江花月夜赏析
古筝春江花月夜是我百听不厌的曲子，每次听来都有不同的感受。听此曲，仿佛置身大江边。如梦、似幻、如醉、如痴。下面是小编帮大家整理的唐诗春江花月夜赏析，希望大家喜欢。
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。此诗共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。
春江花月夜
作者: 张若虚(唐)
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
潋滟随波千万里，何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月 华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归?落花摇情满江树。
这一首诗，好多朋友讲，时过二十年，至今还能背，由此可见它在大家心中的地位。同样，不管是在中国文学史上，还是在中国诗歌史上，它也都占据着相当重要的地位。有的人说这是一首情诗，也有的人说这是一首风景诗，各人有各人的说法，这个我们不争论。我打算乱讲这首诗，或者说还是按过去的风格，来一个大串讲，来一个大乱讲，讲到哪是哪。
各个时期、各家各派对这首诗的点评、赏析非常多，所以，如果我们再跟在别人屁股后面讲也就没有意思了。有朋友认为这首诗写得太缠绵悱恻了——但这不是我认为的风格，因为我们可以把它讲得不那么缠绵悱恻;也有朋友认为这是一首爱情诗——但是我们也可以把它讲得不那么爱情。总而言之，我们就是一个乱说，没有对错，不搞成见，仁者见仁，智者见智。如果在这一首重要的诗面前，在众多的诗评面前，我们还要分个你对我错、你错我对，那就是笑话了。所以，不管怎么讲，大家不要评什么对错，不要讲：你说的和那个名家说的不一样。因为我们讲的本来就是不一样的，要是一样的话我们就不讲了，大家去百度就可以了。
好!我们正式开始。大家看到诗了，也读过诗了，不少人甚至还会背了。那么，这首诗主要写的是什么?有人说写的是春天夜晚诗人的所见所感;也有人说写的是思乡;还有人说写的是爱情;还有娃娃说写的是长江上的月亮。
现在我们先来解题，《春江花月夜》这首诗，从标题看讲的就是这五个字：春、江、花、月、夜，这是主要的五个景。有朋友讲：写的是春天的月夜，这讲得也没有错。现在我们来玩一个文字游戏，同时也来看看中国字的魅力。我们以前讲过，中国字就是画，就是用文字来作画，这就是作文。正如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”一样，我们可以变成“昏鸦老树枯藤，流水小桥人家”，顺序可以变。同样的，我们把“春江花月夜”也来变一下，是不是可以变成：春江月夜花?是不是可以变成：花夜春江月?大家一起来变变看：花月春江夜、夜月花春江、春夜江月花、江春月夜花、春花江月夜、月夜春江花、春江月夜花、春夜月花江、花夜春江月、月夜花春江、夜江春花月、花江月夜春、夜春花月江、春夜花江月……
刚才有朋友讲到了排列组合，我们回去教孩子，好好玩一下这个游戏，这是一个非常有趣的游戏。大家是不是感受到了文字的魅力?我们曾经讲过，读书就是先把厚书读薄，然后把薄书读厚，最后是把书读没。接着我们要讲的，就是要把厚书读薄，就如我们讲解过的《诫子书》一样，最后就讲了一个字——恒。那么，我们也来试着玩一下——如果我们要用两个字来高度地概括一下这首诗，且这两个字就在全文里面，大家说是哪两个字?——这两个字就是若虚。有品出来的吗?
大家看一下这首诗，大的环境是月夜。在月夜里，能看到江花和诗里讲的其他东西吗?我们举个例子：第一句——“春江潮水连海平”，作者真的看到春江了吗?真的看到潮水了吗?真的看到大海了吗?真的看到江与海的衔接了吗?真的.看到入海处了吗?我们再看：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”。江流宛转能看到吗?花林，能看到吗?霰能看到吗?看不到!对不对?但有没有?有!所以叫若虚。什么叫若虚?好像是虚的，但又是真的，这才叫若虚。即有即无，即无即有，才叫若虚。
我们以前讲《金刚经》的时候曾讲过一个词，叫无实无虚。什么叫无实?拿不出实体来，叫无实。什么叫无虚?真实存在，叫无虚。比如，我们说一个物质，把它细分的话，可以是分子、电子，这个东西，你拿来我看看?看不到!但存在不存在?存在!分子、电子再往下分，是量子、粒子，这是实的，是可以观察到的。在《金刚经》里是这样解释如来的——无所从来，亦无所去，故名如来。同样的，我们也讲过：如来——好像来了，但实际没有来，只是让你感到好像来了，故名“如来”。为什么我们叫“如来”，不叫“如去”呢?同样的，这首诗我们归结为“若虚”——好像是虚的、是假的，但又是真实的。你说它是真实的，但又与实体的情景不相符。个人来看，这才是这首诗的解读之处。空灵中有真实，具体中有抽象，现实中有幻化。
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