水，是我们人们生存的基本资源，每一个人的生存都离不开水，我们更是要好好的保护水资源。下面是小编整理收集的以水的故事为题的作文，欢迎阅读！
小的时候我们总爱哭，哭了会有奶吃。后来有句名言：会哭的娃娃有奶吃。
世界总是这样，有时候我们大喊大叫，有时候我们委屈的哭，无论是哭，还是叫，我们都只有一个主题思想：就是自己想要得到某种东西。当得不到的时候会哭，会叫，会难过，会伤心的落泪。
可是，有没有人想过？其实自己想要得到的东西，并不是哭天喊地，发发神经，就可以得到的。千百年来的古训教育我们，人如果要获得，就应该要自己去努力，如果只凭发神经，哭和叫，闹事是得不到的。
哭了，也许有人会同情，但是哭永远也改变不了事物的本质。得不到，破口大骂，和别人争吵，然后发疯，期待得到。这些都是错误的，没有人愿意和一个疯子去讨价还价，更没有人愿意去和一个发神经的人认真。哭过，喊过后，最后没有力气了，静下来想想，原来自己真的错了。
有一种人，占有欲很强，总觉得这个世界上的东西都是自己的，如果得不到就大吼大叫，破口大骂，总觉得别人对不起自己，没有给予自己想要的。其实，换个方式想想，世界这么大，谁会是谁的？社会历经奴隶社会，封建社会，资本主义，社会主义，几千年后奴隶时代早已经终结，封建时代也早就结束，还有谁会一直是属于谁的？
买，或者卖？那都是要有所付出的。人类最肮脏的地方就是存在交易和交换的地方，因为交易和交换，有时候是平等的，有时候却是不平等的。但无论如何，总有人喜欢和习惯交易和交换。因为只有这样才能更多的得到，也只有这样才能占有更多的资源和物质。
对于没有生命力的东西，可以占有。可如果是有生命的东西，有思想的东西，我们还能占有吗？有人说能？我们可以绑架。但是在这个法制社会，绑架是要付出代价的，统治者不会让暴力存在于社会，因为影响及坏。所以不管是那一个省，那一个市的黑老大，风光不得几年都要被抓去枪毙或者坐牢。
水的漫度，告诉我们什么样的水不能摸，什么样的水适合自己。零下的水会冻坏手指，90度以上的水也会烫伤自己。如果搞不清水的温度，就不要乱去做试验，因为试来试去会试出问题的，许多人不听劝告，善自去试了，后悔肯定莫及。
如果说每一个人都是台机器，那么除了社会道德和国家法律能约束住这台机器外，其它的外在力量永远也不可能对机器造成更大的改变。每一个人经历不同，学历不同，感受也不一样，为人处事更不一样，有的人张扬些，有的人低调些，如果谁非要管理谁，统治谁，占有谁，那么得到的终将会是反抗，一个弱小者在受了无数欺负后，势必会变的强大，强大到无任何力量可以摧毁。
有时候我们把手放在正在加热的水中，我们错误的觉得这是温水，很舒服，那么如果长时间把手放在正在烧的水里，手将会被烫伤，温水煮青蛙是一个很好的例子。
水在不同的温度里有着不同的意义和作用，零度可以做冰棒，二十度可以洗衣服，三十度可以洗澡，90度可以当开水喝，100度可以用来消毒，100度以上逐渐变成水蒸气，会被蒸发。人一定要记清楚水在不同温度里的作用，如果倒行逆施，终会多行不义必自毙。这好比做人，过度的索取，想要获得，超越了那不该超越的尺度，最后终是自取灭亡。
夏日炎炎，早上六点起就是一片艳阳高照，阳光斜斜地透窗而入，像是要宣示这夏日的威势。早上上个两节课，下午就得想办法找个好地方，来个惬意的流淌。这时最好的去处当然是一片水域。不需要很好的水，什么清澈见底在现在是很难得一见的。也无需周围有多好的景色，只要有几棵可以遮阳的树木。捧着一本闲书，找个地方，换个舒服的姿势，一天的惬意就由此而来。
我是很喜欢水的，可是妈妈从小就不准我碰水，理由是算命先生说我命中缺水，与水相克。我一直想当个乖乖孩，力争在她面前不碰水。对于江河湖波我是充满一种渴望。久而久之就喜欢上了观赏水。
最早喜欢观赏屋前那一条涓涓细流。那时的水还很清澈，曲曲折折的流水被凹凹凸凸的石子分割成更小的细流，然后又聚合在一起，包容生命中的一切坎坷与遭遇。喜欢细细抚摸这份水的细腻，当指尖微触，那封流淌的宁静，是那样矛盾与和谐。着之间隐含着什么呢？生命，时光，甚至情感吧。我喝着这条溪中的水长大，她的甜蜜带给我一种相依相偎的感觉。泉儿叮咚的声响我为曾听过，只有“哗哗”是流水的音乐。
人在长大着，身边的一切都会变，曾经的河流被黄土掩埋成了脚下的路。那是早已知道所有的江流都会东流入海，那是便向往着将来要好好地感受一下海的水韵，也许在我所行走的路上，有无数的细流都在以自己的方式奔赴到海吧。亲爱的家乡的流水终有一天我会我会依着你的足迹去寻你，等我！
然而要去看海毕竟还只是我的一个愿望，现实总是很无奈的，那时的我是没有那个能力的，于是喜欢看一些江河湖泊。湖泊的水一眼望去，表面总是那么平静，没有溪流的欢快的韵律，也没有溪流的清澈见底，在那近似浑浊的水面下掩藏着另一片天地。
我总习惯性的认为一条蜿蜒的溪流就像是我们曾今纯真无邪的幼童时代，世界总是那么清澈美好，拥着一份纯真，一份念想，我们在憧憬。光阴牵引着溪流的身影一路曲折走过，汇入河流，就像步入青年时代的我们了，有了自己的内心世界，用着我们所习惯的保护色来伪装，这时的我们总是尽力保持平静，至少外表上不能有太大波澜，我们开始成熟，开始懂得。大海，那触手可及的遥远，当然的回成为我们的老年，波澜壮阔，荣辱不惊。海水咸涩，那是眼泪的味道亦或是生活的？我总是欣羡于海水那代表智慧的深蓝色眼眸。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。报一份闲暇只心，品一次水流之韵。
水柔软无骨，如何站得起来，泼在地上的水，会慵懒、轻浮地流成一个自由自在的形状，没有规则，也不成方圆，彰显出水随意洒脱的天性。
杯子看不过水的放浪形骸，把水约束成了自己的形状，水在最初进入杯子的时候，不安分地摇晃着、跳跃着，仿佛诉说着心中的抱怨，但杯子安稳地站在桌面上，用平静面对着水的反抗，杯子对水温和地说，你摇晃，我若伴着你一起摇晃，你便会晃动的更加厉害；你生气，我若伴着你一起生气，你便会生气得更加厉害……我以平静对你，你迟早也会像我一样平静下来的。
水终于无力地安静了下来，同杯子一起进入了休眠，梦中，水问杯子，你为什么要制约我的自由？杯子反问，为何你只见自己的失去，而看不见自己的所得？水疑惑，我得到了什么？杯子说，我约束了你的自由，但也给了你一个方向，水问，什么方向？杯子说，抬头向上望，水仰起了头……
梦醒，杯子指着地上的一片水渍说，看，地上的水已经干了，它享受的自由越多，把自己挥霍的越多，自身也就失去的越快。
杯中的水望着地下丑陋的水渍，忽然惊觉，自己在杯中，已经站了起来，有了一定的高度，此次，一抹阳光照耀而来，在杯底形成一朵美丽的光斑，仿佛沉在水底的宝石，熠熠生辉，衬托着透明发亮的水。
水若有所悟，重新回答了梦中杯子问自己的话，我失去了一些自由，但也得到了一个方向，那个方向使自己凝聚，向上和成长。
水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是人类赖以生存的必要条件，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌，也关系到了整个民族的命脉与历史，黄河两岸，尼罗河边，印度河畔，都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。水，就是这样，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇大湖而成四海。所以，当它流进殷末周起的中华历史时，有了一个被称为“睡在羊背上的人”，在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水。
上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了。
也许会有人觉得再简单不过，可是又有几个人能真正做到上善若水呢？水一样的纯净，水一样的澄明，水一样的大智若愚，水一样的源远流长？这样的人必是心性至善至深之人，他能在喧闹中开辟出自己的一席田地，他能在纷扰乱世中找到自己的归隐，他能在流言蜚语中静下自己的耳根，这样的人必是与山为邻，为水为友，出仕则心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊宁静。
我想世上有很多这样的人，他们秉承了水的坚韧与灵性，在尘世中静守一份自己的净土，待人接物永远笑脸谦和，偶遇知音则被挖掘惊世才情，来时干干净净，走时了无牵挂，只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性。
上善若水，简单，却那么难。
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